中日藝術(shù)家同臺演繹經(jīng)典《長生殿》

　昨天，流傳了600多年的中國昆曲流麗悠遠(yuǎn)的水磨調(diào)在日本國立能樂堂響起。經(jīng)過一年多的努力，中國的昆曲、京劇，日本的能樂、狂言的藝術(shù)家同臺合演經(jīng)典《長生殿》的計劃如期呈現(xiàn)在東京舞臺。今年正值中日邦交正常化45周年，中日兩國藝術(shù)家攜手演繹同一部作品，將昆劇、京劇和能樂這三大人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同臺呈現(xiàn)，堪稱盛事，同時也為中日文化交流添上靚麗的一筆。據(jù)悉，早在三個月前，兩場演出票就已售罄。 

　　“楊貴妃”搭起交流的橋梁 

　　近年來，上海昆劇團(tuán)不斷加快“走出去”步伐。此前，上昆的《雷峰塔》等經(jīng)典劇目亮相希臘新國家歌劇院開幕演出季，實驗昆曲《椅子》赴俄羅斯金蘿卜藝術(shù)節(jié)、阿爾巴尼亞斯卡帕國際戲劇節(jié)，均獲得佳績。這次日本之行演什么？“如何讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化‘走出去’，真正地‘走進(jìn)去’，需要研究不同國家、不同文化背景下觀眾的需求，要有針對性地加強(qiáng)策劃?！鄙虾蚯行狞h委書記、總裁，上海昆劇團(tuán)團(tuán)長谷好好說，中日兩國都是歷史悠久的文化大國，“我們找到一個共同的話題：楊貴妃。” 
　　唐明皇與楊貴妃的愛情故事也為日本民眾熟知，他們將她視為“世界三大美女”之一，篤信“馬嵬事變”后楊貴妃東渡日本并在此去世。至今京都、山口縣等地還有楊貴妃的古墓、塑像。就兩國的戲劇作品而言，昆曲《長生殿》、京劇《貴妃醉酒》、能樂《楊貴妃》都是表演細(xì)膩的名作，不同的故事情節(jié)結(jié)合不同的戲劇形式，表現(xiàn)了傳說中的楊貴妃生前身后的不同形象。 

　　兩國非遺傳承人同臺競技 

　　誕生于300年前的昆曲《長生殿》被認(rèn)為是繼白居易《長恨歌》、白樸《梧桐雨》等作品之后，表現(xiàn)一代帝妃愛情傳奇最宏大的劇作。上海昆劇團(tuán)全本《長生殿》基本恢復(fù)了洪�N筆下的原貌，包括恢復(fù)了失傳已久的楊貴妃死后在地府與仙界的情節(jié)，但需分四晚才能演完。此次上昆赴日演出的　《長生殿》　是若干傳統(tǒng)折子戲的串演，能夠清晰地向日本觀眾展現(xiàn)李楊愛情的故事脈絡(luò)，尤其是《小宴驚變》《埋玉》是唱作俱佳的“肉頭戲”，曲牌動聽、身段優(yōu)美，很好地體現(xiàn)了昆曲“無聲不歌、無動不舞”的藝術(shù)特色。 
　　在昆曲《長生殿》中還插入了京劇《貴妃醉酒》。這是一出清代以來就傳世的折子戲，表現(xiàn)楊貴妃自覺失寵以酒解愁，經(jīng)過京劇大師梅蘭芳改造后成為梅派經(jīng)典劇目。他曾于1956年訪日演出該戲，引起轟動，在全日本掀起“京劇熱”“梅蘭芳熱”。 
　　能樂《楊貴妃》劇本成于15世紀(jì)中葉，是現(xiàn)存于舞臺的最古老的“楊貴妃”劇作，演繹楊貴妃死后，有一方士受唐明皇之命前來尋訪的故事。有意思的是，此次中日合演“長生殿”，由中國藝術(shù)家表演楊貴妃生前的情節(jié)，由日本藝術(shù)家表演其身后的情節(jié)，而能樂本就擅長闡釋亡靈鬼神的題材，其表演透露著日本民族“幽玄”的審美意識，正可一展中日傳統(tǒng)戲劇之長。 
　　此次中日合演“長生殿”陣容強(qiáng)大，匯集了兩國政府認(rèn)定的國家級非遺傳承人，同臺競技展示“非遺”傳承保護(hù)現(xiàn)狀。上海昆劇團(tuán)著名昆曲表演藝術(shù)家、國家級非遺傳承人蔡正仁、張靜嫻，與中生代昆曲名家黎安、余彬等主演昆曲《長生殿》的唐明皇與楊貴妃。著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖的傳人、上海京劇院梅派青衣演員田慧出演《貴妃醉酒》。著名能樂大師、非遺能樂傳承人坂井音重出演《楊貴妃》等劇目。坂井音重曾獲眾多國家級獎項，是能樂世家當(dāng)家人，曾于十年前與梅葆玖等有過交流合作。 
　　值得一提的是，此次演出還邀請著名狂言藝術(shù)家野村萬齋出演《蝸?！贰栋艨`》等經(jīng)典狂言劇目。 

　　上海藝術(shù)家首次穿襪子登臺 

　　日本國立能樂堂是為繼承和振興日本傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行公演的能樂（能和狂言）專用公演劇場，1983年開始使用。大廳擁有使用400年樹齡的尾州絲柏作為地板材的能舞臺，除演出能和狂言，一般不用作其它劇種的演出。這次為中日傳統(tǒng)戲劇東京合演《長生殿》破例。為了把最好的表演呈現(xiàn)給日本觀眾，演員們一早就到劇場走臺。 
　　在能樂堂演出規(guī)矩非常多，首當(dāng)其沖便是不能穿鞋上臺。為此，主辦方組織人員通宵為演員們縫制“襪套”，并為演出所穿的“厚底靴”和“彩鞋”穿上同色系的“鞋套”。蔡正仁和張靜嫻笑說，這是他們漫長的藝術(shù)生涯中第一次穿襪子登臺。 
　　和中國戲劇舞臺完全不同，能樂堂座席圍繞著能舞臺呈扇形配置，連接正面舞臺還有一條長長的“橋掛”（類似過廊的輔助舞臺），演員需要在這里就開始演出。 
　　走臺時，常常是一段曲牌吹奏結(jié)束，演員還沒走到位；“隱身”在另一側(cè)“地謠座”內(nèi)的樂師們完全看不到“橋掛”這一頭的演員，也聽不到他們的演唱，演員們不得不“遷就”樂隊，跟著曲調(diào)節(jié)奏表演；一會兒，本該跟在“娘娘”后面的宮女，一個轉(zhuǎn)身卻走到了“楊貴妃”前面；一會兒，舞臺監(jiān)督著急地跑來，字幕的唱詞與演員的版本不一樣，需要改……雖然走臺時“險象環(huán)生”，但演員們憑借豐富的舞臺經(jīng)驗，迅速調(diào)整到位。晚上的演出中，中國藝術(shù)家們精彩的演出贏得日本觀眾的熱烈掌聲，中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與無窮魅力在異國他鄉(xiāng)得到充分展示。 
　　今晚，中日傳統(tǒng)戲劇合演《長生殿》將繼續(xù)在日本國立能樂堂上演。屆時，日本皇妃及其他皇室成員、部分政府官員將觀看。

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